La buena crisis

La crisis siempre ha rondado mi vida. Mi abuelo materno tenía una perra que se llamaba Crisis; mis padres sufrieron una crisis matrimonial que devino en divorcio; cuando volví de mi estancia en Roma, en mi festa d’addio uno de mis amigos más queridos me regaló una camiseta con una frase de Nietzsche sentenciadora:  Se necesita un caos dentro de sí para generar una estrella danzante.

Por todo ello, siempre me ha interesado ese estado de desequilibrio que llaman ‘crisis’. Bueno, por éso y porque es un estado connatural al ser humano: el equilibrio es una mentira de los clásicos griegos.

He leído algo sobre el tema que hoy me ocupa. Algunos análisis han sido inquietantes; otros han sido  optimistas y, los menos, catastrofistas.

Yo me quedo con La buena crisis, un libro escrito por Álex Rovira, que, a priori, podría parecer un libro de autoayuda, pero que no lo es. Más bien es una invitación a desentrañar el estado de crisis en clave optimista. Lo leí el invierno pasado, mientras Morfeo hacía de las suyas.

La buena crisis me quitó la angustia a hostias.

Mis ideas  cambiaron. Y cambiaron porque caí en la cuenta de que la crisis no es más que una mutación, de orden físico, espiritual, histórico, emocional… La idea de cambio es lo que hay que asociar a ese estado de inestabilidad llamado crisis. Pero claro, cambiar asusta, y es en ese momento cuando las connotaciones negativas del concepto crisis se apoderan de nosotros.

Un refrán socialista dice que los problemas se solucionan dando un paso adelante. Y justamente es lo que tenemos que hacer: dar un paso adelante si queremos desterrar la negatividad que implica un estado de cambio; una negatividad que se reviste de inseguridad.

Albert Einstein no podría haberlo explicado mejor:

‘No pretendamos que las cosas cambien, si siempre hacemos lo mismo. La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países, porque la crisis trae progresos. La creatividad nace de la angustia, como el día nace de la noche oscura. Es en la crisis que nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supera la crisis, se supera a sí mismo sin quedar ‘superado’.

Quien atribuye a la crisis sus fracasos y penurias, violenta su propio talento y respeta más a los problemas que a las soluciones. La verdadera crisis, es la crisis de la incompetencia. El inconveniente de las personas y países  es la pereza para encontrar salidas y soluciones. Sin crisis no ha desafíos, sin desafíos la vida es una rutina, una lenta agonía. Sin crisis no hay méritos. Es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno, porque sin crisis todo viento es caricia. Hablar de crisis es promoverla, y callar en la crisis es exaltar el conformismo. En vez de esto, trabajemos duro. Acabemos de una vez con la única crisis amenazadora, que es la tragedia de no querer luchar por superarla‘.

Idiomas y Educación.

Leer la prensa se ha convertido en un ejercicio no apto para cardíacos.  Ayer leí en distintos medios que faltan profesores para el plan de Bilingüismo en la educación  secundaria. Hasta ahí bien.

Lo que enciende mis latidos hasta el borde del infarto no es el titular, sino el cuerpo de la noticia. En palabras del consejero de Educación Francisco Álvarez de la Chica, y según La Razón , ‘Ni con todo el presupuesto, no sólo el de Educación, sino el de la Junta de Andalucía, se puede aplicar el bilingüismo, porque no hay profesores para ello’. Pepe Lugo, el periodista autor de la noticia, afirma que es es tal la falta de capacitación del profesorado andaluz en materia de idiomas que se han quedado vacantes 165 plazas de profesores bilingües de las 1.006 fijas y 1.524 provisionales que se ofrecieron para este curso.

Después de leer esto, la tarde del domingo adquiere otro color para mí: rojo indignación, y es cuando viene a mi mente una barahúnda de preguntas: ¿Cómo se puede acusar al colectivo docente de falta de formación, aunque sea en materia de idiomas, cuando es uno de los colectivos que, por ley, está obligado a actualizarse constantemente?  ¿Qué ocurre con los profesores que tenemos 5 años de la EOI en italiano, portugués o árabe? ¿No estamos formados en idiomas?
Conozco una infinitud de profesores y compañeros que tienen dos carreras, másteres, doctorados, … Ahora resulta que el único conocimiento válido son  los idiomas, y, por supuesto, el inglés. Desde luego que dan ganas de irse a la CEJA y liarse a hostias.
El bilingüismo en Educación, al menos en España, no es real. Es una quimera que los políticos quieren hacer realidad sin presupuesto y sin medios [léase esta otra noticia aparecida en El País].   

Por otra parte, la deficiencia de los españoles en materia de idiomas no es de hoy ni de ayer; es histórica.  Y a juzgar por el aire grave con que impregnan sus declaraciones los políticos y el consejero de Educación, parece que los profesores fuésemos los culpables de  ello.

Ya está bien de acusar a los docentes;  los políticos y el consejero de Educación  podrían comparecer públicamente en inglés, porque lo que dicen me distrae de lo que hacen.

El profesorado andaluz es consciente de la carencia en idiomas y me consta que la mayoría de ellos, entre los que me incluyo, nos estamos formando, en inglés y otras cuestiones, porque es nuestra obligación como docentes. La formación, en la mayoría de los casos, responde a una voluntad personal, previo pago de tasas y academias privadas. Porque claro, si uno va  a matricularse -en inglés- a una escuela de idiomas pública, las personas que allí trabajan le dirán: What?

 

Checkpoint

Terminamos la semana con mal sabor de boca: se paraliza una vez más el diálogo entre palestinos e israelíes. Las negociaciones, iniciadas el pasado dos de septiembre en Estados Unidos bajo la atenta mirada de B. Obama, se han atascado debido a las construcciones que realizan los colonos israelíes en territorio que, en principio, deberá ocupar un futuro Estado palestino.

Al iniciar la semana, descubrí un documental que me  ha hecho estar muy atento al asunto de la entrada que hoy escribo. Las bibliotecas públicas esconden pequeños tesoros que nos hacen reflexionar sobre el estado de las cosas. Yo soy asiduo de ellas; suelo ir alguna que otra vez a la semana, y encuentro cosas realmente llamativas.  

Checkpoint es uno de esos tesoros, un documental filmado en un estilo ‘cinema verité’. Enfocado en el realismo menos subjetivo e increíblemente honesto, Checkpoint muestra los encuentros anónimos entre los dos lados del conflicto y su impacto destructivo entre ambas sociedades.

Más de tres millones de palestinos viven en el West Bank y en la Franja de Gaza, territorios que han estado bajo la autoridad militar israelí desde 1967.  El director israelí Yoav Shamir documenta el impacto de las fronteras impuestas a la fuerza tanto en los guardias fronterizos israelíes como en los ciudadanos palestinos que deben pasar a través de las mismas diariamente.

En el documental hay momentos de tensión que realmente te hacen levantarte del asiento.

Respétame, soy un rey.

Desde hace algún tiempo me ronda  la idea de dedicar una entrada a una raza canina y regia: los galgos.

Estos animales son instrumento de muchas personas para fomentar el instinto asesino que albergan en sus entrañas. Otras personas, en cambio, profesan un sentimiento de amor y respeto hacia esos animales, que sufren diariamente el maltrato y la desconsideración de quienes les hacen  ser el complemento de escopetas y monteros.

El clamor por el padecimiento de estos perros incluso ha traspasado las fronteras de nuestros país, y hay extranjeros que los acogen, agradecidos, en sus hogares.

Los galgos españoles han encontrado en muchas asociaciones la protección y el cariño que sus amos no les han dado.  Perrikus, Galgos sin fronteras y SOS Galgos  son sólo un pequeño ejemplo. Puedes encontrarlas en Facebook.

Se puede colaborar con la causa desde el punto económico, personal y humano;  también estético. Se venden unas camisetas que tienen una manga hecha de glam y otra de solidaridad. Se  compran aquí.

La imagen que sigue es el dibujo que la gente ve cuando tienes una de esas camisetas puestas.

A por ellos

La llegada del mundial de fútbol ha relativizado la importancia de  las noticias sobre Economía. Ahora, todo adquiere un tinte verde césped hasta que acabe el  mundial. Todos necesitamos un respiro; cada  día se nos recuerda que estamos en crisis, que la cosa va a peor  y que no hay visos de salir de esta situación.

El fútbol no es más que el reflejo, en lo deportivo, de los excesos cometidos por la Economía, que nos ha llevado al punto en que nos encontramos: millones de desempleados, recortes sociales, políticas de austeridad, gobernantes sin capacidad de reacción y un generalizado pesimismo vital.

Durante el tiempo que dure este mundial, la población  emulará a los antiguos romanos, guiados por la frase del poeta Juvenal ‘panen et circenses’, con la diferencia de que a nosotros no se nos repartirá trigo a la entrada de los partidos. Da igual no llegar a fin de mes; lo importante es  que ‘la Roja’ gane esta maratón futbolística.

Hay quien dice que el mundial nos hace más humanos. Yo creo que el mundial nos hace más nacionalistas. El concepto  ‘nación’, surgido en la Revolución francesa como fenómenos histórico, ha sido uno de los más problemáticos durante el siglo XX, y continua siéndolo ahora…

Hace pocos días el periódico NewYork Times afirmaba que España utiliza su selección como cortina de humo ante la crisis económica que vive nuestro país. No ha que ser muy listo para darse cuenta de ello.

Por respeto a todas las personas que no tienen un empleo, que no saben qué hacer para conseguirlo y que viven pensando cómo pagar sus deudas, no veré el mundial; protestaré de esa forma contra los sueldos exorbitantes que cobran los jugadores, las primas millonarias que reciben por meter un gol o las jugosas cantidades que se embolsan por publicitar diversas marcas. La protesta se hace extensiva a ciertos jugadores, personas que, en muchas ocasiones, no son capaces de mostrarse como realmente son.

El balompie funciona como metáfora de nuestra sociedad:  hipocresía y dinero en la misma medida.

 

Anatomía de un conflicto

La semana pasada la comunidad mundial asistió atónita a un nuevo episodio del conflicto palestino-israeli [ ¿O debería escribir israelí-palestino?].

Desde los años Treinta del pasado siglo la inmigración judía aumentó de manera constante a territorio palestino, organizada por la Agencia Judía [una suerte de gobierno no oficial], el Histadrut [sindicato unitario con empresas , colonias y escuelas propias] y el Fondo Nacional [para la adquisición de tierras].

Con la llegada de la II Guerra Mundial la Agencia Judía tomó partido por los aliados y convirtió Palestina en su centro de aprovisionamiento;  los árabes, craso error,  simpatizaron con las potencias del Eje. Este hecho condicionaría el futuro desarrollo del problema.

En 1946 Bevin, Ministro británico de Exteriores, sometió  el problema a la ONU y ésta recomendó la división de Palestina. Evidentemente, la medida fue rechazada por los palestinos. Gran Bretaña renunció a su mandato en 1948: la retirada de las tropas y de los funcionarios británicos precipitó al país en la anarquía.

Esto que cuento hoy no es más que el comienzo de una más de las injusticias que el siglo XX nos ha dejado en herencia.

Desde mayo de 1948, año de la creación del estado de Israel, muchas han sido las atrocidades que ha cometido ‘el pueblo errante’: ha subyugado a los ciudadanos palestinos en miles de ocasiones; ha intentado anexionar territorios pertenecientes a Egipto, Jordania, Siria o Líbano; ha desplegado un potencial armamentístico desproporcionado, frente a la Intifada palestina; ha vulnerado el Derecho internacional y los derechos fundamentales de las personas y, lo que es peor, se ha creído en posesión de la Verdad.

 A día de hoy, muchos son los asuntos que quedan por dilucidar: la soberanía de la Franja de Gaza y Cisjordania, la eventual formación de un Estado palestino en dichas áreas, el estatus de la parte oriental de Jerusalén, de los Altos del Golán y de las Granjas de Shebaa, así como la relación de Israel con Palestina, Siria y Líbano.

El revanchismo y el rencor no son buenos compañeros de vida. Y precisamente esos compañeros son los que frecuenta Israel. A día de hoy.

 

Huelga decir

Cuando se organiza una huelga por sindicatos que no hacen nada por los trabajadores y sí hacen mucho por recibir subvenciones del Gobierno, cuando se utiliza al funcionariado español como ratas de laboratorio para tomar el pulso a una futura huelga general, cuando la manifestación se lleva a cabo por la mañana  en lugar de por la tarde, después de haber terminado la jornada laboral, cuando los datos oficiales sobre la manifestación basculan entre un 10% y un 75%, cuando miro a mi alrededor … Yo continuo creyendo que  nos quieren tomar el pelo.

Cada uno tiene libre albedrío para seguir, o no, la convocatoria de huelga. Lo cierto  es que ésta no ha alterado demasiado la actividad en las distintas administraciones. Si la manifestación se hubiese realizado por la tarde habría movilizado a muchas más personas. Estoy seguro

Yo, funcionario interino, pienso:  Los sindicatos hacen y deshacen a su antojo, son conniventes con la mayoría de las injusticias que se producen con tal de no perder la subvención de turno; a los sindicalistas liberados no les descuentan un día de trabajo por sumarse a la huelga, a los funcionarios sí.

Continuo pensando… La Administración se ahorrará una pasta gansa si el seguimiento de la huelga es masivo [ por no hablar  del 7% de mi sueldo que a partir del mes próximo se ahorrarán…]; la Junta de Andalucía me congelará el año próximo el sueldo, pero no es capaz de congelar el descrédito en el que hemos caído los docentes implementando leyes que refuercen nuestra autoridad.

Conmigo que no cuenten. Ni para una huelga de funcionarios ni para una huelga general. En tiempos de crisis, hay que trabajar más y manifestarse menos. Trabajar por los derechos fundamentales, por ejemplo. Y si hay que  manifestarse, hagámoslo de verdad: una revolución desde abajo. Pero que no venga ningún sindicato a decirme cuándo tengo que mostrar mi enfado ante la incompetencia de los que me gobiernan, o cuándo tengo que salir a la calle a gritar ‘Basta ya de engañar al pueblo español’. Al final va a tener razón una compañera: los docentes, al igual que los alumnos, también estamos adocenados.

Revolución desde abajo. Ya.

Mala vida

Huelva es una ciudad acomplejada, subsumida por Sevilla;  sus cálidos habitantes viven de la industria. Pero ésta no ha contribuido a crear una conciencia urbana sino todo lo contrario. En cambio, sí ha creado una nube tóxica que llena los hogares de unas partículas negras que hacen pensar que te están quitando la vida.

Su alcalde defiende el onubensismo a través de su equipo de fútbol, el Recreativo de Huelva, sus Fiestas Colombinas o el fandango de Huelva. También defiende el provincianismo. Por contra, no defiende el medio de la ciudad que gobierna, manteniendo una postura ambigua respecto a la contaminación industrial. Pedro Rodríguez [PP] gana 97.100 euros, los mismos que gana el alcalde de Sevilla [PSOE]. Por ese exhorbitado estipendio debería concentrarse más en mejorar la calidad de vida de sus conciudadanos.

La ciudadanía se encuentra dividida por el Polo Químico, una zona industrial más grande que la propia ciudad de Huelva, y que se encuentra a pocos metros de la ciudad. La zona, denominada Punta del Sebo, contiene empresas químicas, una central eléctrica, una refinería de petróleo, fundiciones de cobre, etc. Todo ello general una contaminación que hace de Huelva la ciudad más polucionada de España y la que tiene un índice de cáncer más alto.

Durante el franquismo se dota a la ciudad de un amplio Polo Industrial de Desarrollo [industrias químicas, refinería de petróleo, metalurgia del cobre, celulosa y centrales térmicas]. Su instalación en la zona se debió al alto grado de subdesarrollo y desempleo existente entonces en la zona, y a la necesidad de aprovechar  la ingente y cercana producción minera posibilitando que ésta se trabajara y se quedara en el país.

Las diversas instalaciones industriales han terminado abarcando diferentes espacios en la zona: La Punta del Sebo, situada en la desembocadura natural del Tinto y la margen derecha de éste; Palos de la Frontera, desde la desembocadura del Tinto hasta el Puerto Exterior, y la antigua carretera de Sevilla, en la localidad de San Juan del Puerto, donde se instalaron empresas relacionadas con la manufactura celulosa.

Fertiberia, empresa productora de abonos químicos, genera toneladas de residuos radioactivos, denominados ‘fosfoyesos’, que son acumulados en unas balsas para su posterior tratamiento. Pero la realidad es que muchos de estos residuos van a parar a la ría de Huelva.

 La asociación mesa de la ría realiza una labor encomiable de concienciación ciudadana y de protesta.  Pero no es suficiente. En 2010,  Año Internacional de la Biodiversidad, estas acciones de protesta debieran ser más vehementes. Los desastres ecológicos, así como la contaminación descontrolada, son delitos ambientales que no deben quedar impunes.

El vídeo que aparece en esta entrada fue elaborado en 2005 y pertenece  a www.huelvadenuncia.org.

En agradecimiento a los onubenses por su carácter, su bonhomía y su disponibilidad, dedico la entrada de hoy al Polo Químico. Para que sus gobernantes no les den mala vida.

Helem

Es el nombre de  la única organización pro-derechos gay, lésbicos y transgénero en el mundo árabe. Significa ‘sueño’.

La he encontrado en Internet y me ha satisfecho saber que hay personas en el mundo islámico que luchan por defender su naturaleza, aun a riesgo de correr peor suerte que el matrimonio de chicos de Sevilla.

Dos entradas  dedicadas a este tema igual puedes considerarlo excesivo, pero lo que realmente motiva esta entrada es el que hecho de que la homogeneidad  es el manto que cubre  nuestra existencia, mientras que las minorías son sistemáticamente obviadas. Siempre he pensado que hay que crear extrañeza; algo así como ‘ser queer’, pero no en su primera acepción [marica] sino en el segundo campo semántico: extraño, poco habitual.

Besos castos

 Un beso entre dos hombres ha sido motivo  de expulsión para los propietarios de una caseta de la Feria sevillana.  En la caseta número 41 no toleran  manifestaciones de ese tipo.

Mi país es un territorio plagado de contradicciones: dos personas del mismo sexo pueden acceder al matrimonio, pero, sin embargo, deben tener presente el contexto en el que ejercen como esposos,  si no quieren ser víctimas de la cerrazón de ciertas personas.

Ayer volví a ver  Mi nombre es Harvey Milk junto a mi amigo Carlos mientras pasaban las horas de la sobremesa; me vino a la mente lo que  sucedió días atrás a esta pareja de hombres.  El protagonista de la película conmina a todos los homosexuales de San Francisco a hacer visible su naturaleza con el objetivo de que todo el mundo ‘ ponga en su vida a un homosexual’. Sólo conociendo la realidad homosexual de primera mano puedes desembarazarte de los prejuicios y la ignorancia que comportan la lejanía con la  que se sitúan muchas personas frente a dos hombres que, a pesar de pertenecer a un mismo sexo, se profesan cariño, ternura y amor.

No culparé a los propietarios de la caseta; son también víctimas. Pero de la ignorancia.

La Feria de Sevilla acabará mañana. La homofobia, en cambio, no.  Los farolillos de la intolerancia seguirán encendidos para recordarnos que  un matrimonio no debe darse un beso [casto] en una caseta cualquiera.